కాపు ఫ్యామిలీ హిస్టరీ-ఫ్యామిలీ వృక్షం

కాపు ఫ్యామిలీ హిస్టరీ-ఫ్యామిలీ వృక్షం

మన కాపు తెలుగుభాషలో

కాపు మూలాలు

ఇది పెద్దది, వైవిధ్యమైనది మరియు భౌగోళికంగా బహుళ విభాగాలతో బాగా విస్తరించి ఉన్నందున, ఒక మూలం లేదా మూలం లేదు, కానీ వాటి మూలం గురించి అత్యంత ప్రబలమైన సిద్ధాంతాలు క్రింద పేర్కొనబడ్డాయి.

భారత్ ఉత్తర ప్రాంతం నుండి వలస వచ్చి వ్యవసాయం కోసం అడవులను తొలగించి దక్కనులో పట్టణాలను నిర్మించిన దక్కన్ ప్రాంతపు తొలి నివాసులు కాపు అని తెలుస్తోంది. వారిని దక్షిణ భారతదేశానికి వలస వచ్చిన అసలు ఆర్య వంశస్థులుగా పరిగణిస్తారు.

కాపు సమాజం కాంపిల్య (అయోధ్య సమీపంలో) నుండి వచ్చిన కాంపు తెగకు చెందిన వలసదారుల వారసులు అని నమ్ముతారు మరియు దక్షిణ భారతదేశంలోని తొలి నివాసులలో ఒకరు, వీరు అడవులను శుభ్రపరచడం మరియు దక్కనులో మరియు ప్రస్తుత ఆంధ్రప్రదేశ్లో వ్యవసాయాన్ని ప్రారంభించారు.

కాపు సమాజాన్ని పురాతన గ్రంథాలలో కాంపు తెగ అని కూడా పిలుస్తారు, దీనిని కొసర్ తెగ అని కూడా పిలుస్తారు, వీరు శాతవాహనులు మరియు ఇతర పురాతన రాజవంశాలను స్థాపించారని కొంతమంది చరిత్రకారులు భావిస్తున్నారు.

కాపు సమాజం కుర్మీ, కుంబీ, మరాఠా కులాల మాదిరిగానే చరిత్రను పంచుకుంటుంది.

సంక్షిప్త గమనికలు

కాపు సమాజంలో కనిపించే చాలా సాధారణ గోత్రాలలో జనకుల, మహీపాల, పైడిపాల, రఘుకుల, కశ్యప, ధనుంజయ, ఆత్రేయ, అచ్యుతా వంటివి కొన్ని మరియు అనేక ఇతర గోత్రాలు ఉన్నాయి.

ఆంధ్రలో నాయుడు అంటే కాపు/తెలగ/బాలిజ/ఒంతరి/తుర్పు కాపు సమాజం.
బాలిజాలకు నాయిడు, సెట్టి అనే బిరుదులు ఉన్నాయి.
తమిళనాడు, కర్ణాటకలో వీరిని బలిజనాయుడు అని పిలుస్తారు.
దక్షిణ T.N జిల్లాల్లో బాలిజాస్ నాయక్కర్ అనే బిరుదును కలిగి ఉన్నారు.
మున్నూరు కాపులకు తెలంగాణలో రావు, రెడ్డి అనే బిరుదులు ఉన్నాయి.
కాపు/బాలిజా/తెలగ/మున్నూరు కాపు కమ్యూనిటీలు కాకతీయ మరియు విజయనగర సామ్రాజ్యాల సమయంలో వ్యాపారులుగా పనిచేసిన వారి ఇంటిపేరులలో సెట్టి అనే బిరుదును కలిగి ఉన్నాయి.
(Indicating their Ancestors established Powerful Trading Guilds Surnames like Bandreddy, Ramiesetty, Polisetty, KaliSetty, Muthamsetty, Kamisetty, Tirumalasetty, Rangisetty, Singamasetty, Chennamsetty etc)

తెలగ/కాపు కమ్యూనిటీకి కోస్తా ఆంధ్ర ప్రాంతంలో వారి ఇంటిపేరులలో రెడ్డి అనే బిరుదు కూడా ఉంది.
(వారి పూర్వీకులలో కొందరు గ్రామ పెద్దలని సూచిస్తుంది. మద్దిరెడ్డి, ముత్తారెడ్డి, కునపరెడ్డి, కటరెడ్డి, కాసిరెడ్డి, రాయపురెడ్డి, సిద్దిరెడ్డి, ధారపురెడ్డి, పెద్దిరెడ్డి మొదలైనవి)

కొన్ని కాపు/తెలగ ఇంటిపేర్లు సేనాని నుండి ఉద్భవించిన నేని అనే బిరుదుతో ముగుస్తాయి.
(ఈ కుటుంబాల పూర్వీకులు కాకతీయ రాజవంశం క్రింద కమాండర్లుగా పనిచేశారు. సామినేని, లక్కినేని, పడాలనేని, వల్లభనేని, చితికినేని, కాసినేని మొదలైనవి)

కాపు మరియు తెలగ సమాజానికి తీరప్రాంత మరియు రాయలసీమ ప్రాంతాలలో రాయుడు అనే బిరుదు ఉంది, ఇది విజయనగర సామ్రాజ్యంతో సమాజాల అనుబంధం యొక్క వారసత్వం.
చోళ-చాళుక్యులు కొంత కాలం పాటు ఉదయర్ లేదా ఒడియార్ అనే బిరుదులను ఉపయోగించారు.
అగ్ర వృత్తికి వెళ్లండి

కాపు సమాజం ప్రధానంగా మధ్యయుగంలో బందిపోట్ల నుండి గ్రామాలకు రక్షకులుగా పనిచేసింది, వారు తరువాత శాంతి సమయాల్లో గ్రామ అధిపతులు మరియు రైతులు వంటి ఇతర వృత్తులను చేపట్టారు.

యుద్ధ సమయాల్లో వారు అనేక ఆంధ్ర రాజవంశాలలో సైనికులు, గవర్నర్లు (నాయకులు) కమాండర్లుగా కూడా పనిచేశారు.

అందువల్ల నాయక/నాయడు అనే పదం సమాజానికి పర్యాయపదంగా మారుతుంది.

ఆధునిక కాపు సమాజం ప్రధానంగా వ్యాపారం, పరిశ్రమలు, చలనచిత్రాలు, విద్యాసంస్థలు మరియు ఐటి మొదలైన వాటిలో వైవిధ్యభరితంగా ఉన్న వ్యవసాయ సమాజం.

గమనిక
కాకతీయుల పూర్వ కాలంలో కాపు సైనికులను, వ్యవసాయదారులను సూచించేవాడు.

మధ్యయుగ కాలంలో “కaపులకు” ఉన్న కొన్ని వృత్తులు లేదా బాధ్యతలుః
గ్రామ రక్షణ కమిటీలు (కాపు) పరిపాలన (పెద్ద కాపు) బందిపోట్ల నుండి పొలాలను రక్షించే బాధ్యత కలిగిన వ్యక్తులు మరియు పశువులను రక్షించేవారు (Panta Kapu).
కాపు అనే పదం వ్యవసాయదారులకు పర్యాయపదంగా మారింది.

అందువల్ల రెడ్డీలను తెలంగాణలో కాపు అని, ఆంధ్రప్రదేశ్లో రాయలసీమ అని పిలుస్తారు.జెనెటిక్స్ ఆఫ్ ది కమ్యూనిటీస్ ఆఫ్ A.P.
అగ్రశ్రేణి ఉప కులాలకు వెళ్లండి

కాపు సమాజంలో అనేక ఉప కులాలు ఉన్నాయి, కానీ వారిలో చాలా మంది తమను కాపు అని పిలవడానికి ఇష్టపడతారు.

కాపు బలిజా/బాలిజా నాయడు మున్నూరు కాపు ఒంతరి తెలగ తుర్పు కాపు నాయిడు కాపు

కాపు సమాజం ప్రధానంగా ఆంధ్రలోని తీరప్రాంత జిల్లాల్లో కేంద్రీకృతమై ఉంది. ఇది బహుశా A.P. లోని యాదవ/గొల్లా సమాజంతో పాటు ఆంధ్రాలో అత్యంత పురాతన మధ్యతరగతి. మరియు రాష్ట్రం యొక్క బెడ్ రాక్ను ఏర్పరుస్తుంది.వారు నాయకుడు అనే కుల బిరుదును కలిగి ఉన్నారు, ఇది నాయక అనే పదం నుండి ఉద్భవించింది. 3 వ శతాబ్దం A.D సమయంలో కృష్ణా మరియు గోదావరి డెల్టాల నుండి పాలించిన ఆంధ్ర విష్ణుకుండిని రాజవంశం క్రింద నాయక/దండనాయకులు ఉన్నట్లు కనుగొనవచ్చు.

కాపు అనే పదాన్ని ఆంధ్రప్రదేశ్లోని భూస్వాములు లేదా అగ్రగరియన్ కమ్యూనిటీలను సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. నేడు భూస్వాములను వ్యవసాయ కార్మికులు కాపు అని పిలుస్తారు, గ్రామ పెద్దలుగా పనిచేసిన వారికి రెడ్డి అనే బిరుదు ఇవ్వబడింది. ఈ కారణంగానే కాపు, రెడ్డి కులాలలో రెడ్డి అనే బిరుదు కనిపిస్తుంది.

ఇవి ఆంధ్రప్రదేశ్లోని తీరప్రాంత జిల్లాల్లో ఎక్కువగా కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి.

కాపు శాఖలు

ధులిపుడి మేకల (Also found in Kamma, Boya, Chenchus)
మోగిలి (Also found in Yerukulas)
మొటాటి ముంగారూ తుంగాలా
తోరటి
నగాలి
నేరతి లేదా నేరావతి (Also found in Reddy)
పకనాటి లేదా పకనాడు (తూర్పు భూభాగం) (Also found in Reddy, Golla, Kamsala, Mala, and Tsakala)
ఓరుగంటి (ముదిరాజులో కూడా కనిపిస్తుంది)

అగ్రశ్రేణి ఉప కులాలకు వెళ్లండి
కాపు సమాజంలో అనేక ఉప కులాలు ఉన్నాయి, కానీ వారిలో చాలా మంది తమను కాపు అని పిలవడానికి ఇష్టపడతారు.

కాపు బలిజ/బాలిజా నాయడు మున్నూరు కాపు, ఒంతరి తెలగ తుర్పు కాపు ,నాయిడు కాపు

కాపు సమాజం ప్రధానంగా ఆంధ్రలోని తీరప్రాంత జిల్లాల్లో కేంద్రీకృతమై ఉంది. ఇది బహుశా A.P. లోని యాదవ/గొల్లా సమాజంతో పాటు ఆంధ్రాలో అత్యంత పురాతన మధ్యతరగతి మరియు రాష్ట్రం యొక్క బెడ్ రాక్ను ఏర్పరుస్తుంది. వారు నాయకుడు అనే కుల బిరుదును కలిగి ఉన్నారు, ఇది నాయక అనే పదం నుండి ఉద్భవించింది. 3 వ శతాబ్దం A.D సమయంలో కృష్ణా మరియు గోదావరి డెల్టాల నుండి పాలించిన ఆంధ్ర విష్ణుకుండిని రాజవంశం క్రింద నాయక/దండనాయకులు ఉన్నట్లు కనుగొనవచ్చు.

కాపు అనే పదాన్ని ఆంధ్రప్రదేశ్లోని భూస్వాములు లేదా అగ్రగరియన్ కమ్యూనిటీలను సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. నేడు భూస్వాములను వ్యవసాయ కార్మికులు కాపు అని పిలుస్తారు, గ్రామ పెద్దలుగా పనిచేసిన వారికి రెడ్డి అనే బిరుదు ఇవ్వబడింది. రెడ్డి అనే పేరు రావడానికి ఇదే కారణం
ఇవి ఆంధ్రప్రదేశ్లోని తీరప్రాంత జిల్లాల్లో ఎక్కువగా కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి.

కాపు శాఖలు
ధులిపుడి మేకల (Also found in Kamma, Boya, Chenchus)
మోగిలి (Also found in Yerukulas)
మోటాటి ముంగారూ
తుంగల
తోరటి
నాగలి నేరతి లేదా నేరావతి (Also found in Reddy)
పకనాటి లేదా పకనాడు (తూర్పు భూభాగం) (Also found in Reddy, Golla, Kamsala, Mala, and Tsakala)
ఒరుగంటి (Also found in Mudiraju)
నగరాలు/పత్రులు
చాళుక్య కాపు
చల్లా
ఉగినా పగినా
కోరంగిజి

గమనిక కొండా కాపు, వన్నే కాపు, ఆరే కాపు, కాపు సవారా, మోరస్ కాపు & రెడ్డి ఉపజాతులు(దొమ్మరి కాపు, గొడుగులనాటి కాపు, కోడిథి కాపు, ముసుగు కాపు, నల్వేలమ కాపు, పకనాటి కాపు, పాల కాపు, పల్లే కాపు, పంటా కాపు, పెడకంటి కాపు, పోకనాటి కాపు, సజ్జనా కాపు, వేలమ కాపు, యెర్లాం కాపు) కాపు కులంలో భాగం కాదు.

బలిజ

బలిజలు ఆంధ్ర మరియు రాయలసీమ ప్రాంతం, తమిళనాడు మరియు కర్ణాటక అంతటా కేంద్రీకృతమై ఉన్నారు.
సెట్టి , నాయిడు అనే రెండు బిరుదులను కలిగి ఉన్న కాపు యొక్క ఏకైక ఉపజాతి ఇదే.

బలిజలు ప్రధానంగా ఒక యోధుడు/వాణిజ్య సమాజం, వారు కాపు సమాజంలోని కొన్ని వర్గాలలో సంభవించిన ఒక చిన్న సామాజిక మార్పు ద్వారా ఏర్పడినట్లు అనిపిస్తుంది, కొంతమంది చరిత్రకారుల ప్రకారం అసలు బలిజలు శ్రీకాకుళం జిల్లాలోని బలిజ పేట నుండి వలస వచ్చినట్లు తెలుస్తోంది. కాకతీయ శాసనాలలో వీర బాలంగ్యులు ప్రస్తావించబడ్డారు. వారు కాకతీయ సమాజంలో అత్యంత గౌరవప్రదమైన శక్తివంతమైన, సంపన్న వ్యాపారులు. బలిజలకు సెట్టీ అనే బిరుదు ఉండేది, వారు ప్రధానంగా పన్ను వసూలు చేసేవారు, వ్యాపారులు.

విజయనగర సామ్రాజ్యం నడిబొడ్డును కలిగి ఉన్న ప్రధాన బలిజ పాలక వంశాలు లేదా రాజవంశాలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి.
గొప్ప చక్రవర్తి కృష్ణదేవరాయకు బలిజ/కాపు మూలం ఉందని కూడా చెబుతారు.

అరవీటి రాజవంశం విజయనగర చివరి రాజవంశం, దాని పాలకుడు విజయనగర సామ్రాజ్య చివరి పాలకుడు రామరాయ కోట బలిజ.
మధురి నాయకుల తంజావూరు నాయకుల సిలోన్ ఖండీ రాజులు పెనుకొండ కళ్యాణదుర్గం రాయదుర్గం, చంద్రగిరి,
ఉదయగిరి బలిజ కులానికి చెందిన వాసరసి కుటుంబానికి చెందిన కస్తూరి నాయడు, పెడా కోనేటి నాయడు ఈ ప్రావిన్సులను పరిపాలించారు.

చాలా మంది బలిజలు ఆంధ్రప్రదేశ్లో తమను తాము కాపు/తెలగ అని, తెలంగాణలో మున్నూరు కాపు అని పిలుచుకుంటారు. కానీ రాయలసీమ ప్రాంతంలో వారిని కాపు అని పిలవరు, కానీ బలిజ/సెట్టి బలిజ/బలిజ నాయిడు/నాయిడు అని పిలుస్తారు. అయితే వారు కుల బిరుదు అయిన నాయుడి ని నిలుపుకున్నారు

బలిజ శాఖలు

సెట్టీ బలిజ వీరు కాకతీయ రాజవంశానికి చెందిన ధనవంతులు, శక్తివంతమైన వ్యాపారులు, వ్యాపారులు. కర్ణాటకలోని బళ్లారిలో కేంద్రీకృతమై ఉన్న కొన్ని చాలా పాత ట్రేడింగ్ గిల్డ్స్ గురించి ప్రస్తావించబడింది. వాస్తవానికి ఇది బలిజలలో మొదటి శాఖ అని చరిత్రకారులు సూచిస్తున్నారు.
బలిజ నాయిడు బలిజ నాయకుడు అనే పదం బలిజ నాయకుడు అనే పదం నుండి ఉద్భవించింది. ఈ ఉప కులం కాకతీయ రాజవంశం కాలంలో ప్రధానంగా బలిజ/సెట్టీ వ్యాపార కారవాన్లను బందిపోట్ల దాడి నుండి రక్షించడానికి ఏర్పడినట్లు తెలుస్తోంది. ప్రస్తుత అనంతపూర్ జిల్లా, నెల్లూరు జిల్లాలను బలిజనాయుడు రాజులు/కుటుంబాలు పాలించాయి.
విజయనగర సామ్రాజ్యానికి చెందిన కోట బాలిజస్తే అరవీడు రాజవంశం, మదురై నాయకులు, తంజావూరు నాయకులు కూడా ఈ వంశానికి చెందినవారు. గాజుల బలిజ/సుగవంశి బలిజ (Pure) శివుని భార్య పార్వతి శివుడికి అందంగా కనిపించడానికి తపస్సు చేసిందని, గాడిదపై ఆమె గాజులను తీసుకువచ్చిన వ్యక్తి గాజుల బలిజకు పూర్వీకుడు అని పురాణం.
కవరయా (Kavara Balija Naidu or Gavara Balija Naidu).దక్షిణ భారతదేశంలోని కులాలు మరియు తెగల థర్స్టన్ ప్రకారం, “కవారై అనేది తమిళ దేశంలో స్థిరపడిన బలిజలకు (తెలుగు వాణిజ్య కులం) పేరు”. కావారిలు తమను తాము బలిజలు అని పిలుచుకుంటారు. (Born from fire).వారు నాయడు, నాయక్కన్, చెట్టి లేదా సెట్టి మరియు నాయక్ అనే బిరుదులను ఉపయోగిస్తారు. కవారైలలో గాజుల బలిజ అతిపెద్ద ఉపవిభాగం. తమిళంలో గాజుల బలిజకు సమానమైన పేరు వలైయల్ చెట్టి.
(తమిళంలో వలైయల్ అనే పేరుకు గాజులు అని అర్థం. (Bangles).గాజుల బలిజలు మొదట గాజుల తయారీ మరియు అమ్మకంలో పాల్గొన్నందున ఈ పేరును పొందారు, అయితే వారు తరువాత అనేక ఇతర రంగాలలో తమదైన ముద్ర వేశారు.
రాజమహేంద్రవరం బలిజ లేదా ముసు కమ్మ బలిజ (Named after a special ear ornament worn by women)
గంధవల్లు లేదా గుండపోడి వండ్లు (Supposed to have originally Komatis)
ఒడ్డా (వడా) బలిజ టి యొక్క ఉప కులం

.. వాస్తవానికి ఇది బలిజలలో మొదటి శాఖ అని చరిత్రకారులు సూచిస్తున్నారు.
బలిజా నాయిడు బలిజ నాయకుడు అనే పదం బాలిజ నాయకుడు అనే పదం నుండి ఉద్భవించింది. ఈ ఉప కులం ఒడ్డా (వడ) బాలిజా విశాఖపట్నం, శ్రీకాకుళం మరియు E.Godavari జిల్లాలో ఉన్న బాలిజ యొక్క ఉప కులం, సముద్రయాన వ్యాపారులు మరియు వ్యాపారుల సంఘం.

మున్నూరు కాపు

మున్నూరు కాపులు ప్రధానంగా ఆంధ్రప్రదేశ్లోని తెలంగాణ ప్రాంతంలో కేంద్రీకృతమై ఉన్నారు. వృత్తిరీత్యా వారు రైతులు. మున్నూరు అనే పేరు ఇటీవలి మూలానికి చెందినదిగా తెలుస్తోంది, అంటే మూడు వందల అని అర్థం. వారు తెలగ సమాజంలో భాగంగా ఉండి, తంజావూరు నాయకుల సామ్రాజ్య కాపలాదారులుగా ఉండేవారు. హైదరాబాద్ నవాబులు తన వ్యక్తిగత భద్రత కోసం తన ఉత్తమ పదాతిదళం, అశ్వికదళంతో కూడిన బెటాలియన్ను పంపాలని తంజావూరు నాయకులను అభ్యర్థించారు. తంజావూరు నాయక్ మూడు వందల మంది తెలగ పురుషులను, వారి కుటుంబాలను పంపాడు. ఈ మూడు వందల కుటుంబాల వారసులను ఇప్పుడు మున్నూరు కాపు అని పిలుస్తారు.

తంజావూరు నాయకులు, దేవరకొండ, నిజాం మొదలైన ఇంటీరియర్ ప్యాలెస్ గార్డుల రూపంలో మున్నూరు కాపులు ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒక రాజ్యంతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు.

తెలగ

6 వ శతాబ్దం A.D లో జరిగిన ఆంధ్ర ప్రాంతంలోకి పశ్చిమ చాళుక్య విస్తరణలో తెలంగాణ యొక్క మూలాన్ని గుర్తించవచ్చు. తెలుగువారు యుద్ధంలో నైపుణ్యం కలిగిన దక్కన్ మరియు దక్షిణ భారతదేశంలోని అత్యంత పురాతన యోధులు/వ్యవసాయ వంశాలు.
వారు ఆంధ్రప్రదేశ్లోని పల్నాడు, వేలనాడు, రెనాడు ప్రాంతాలను ఫ్యూడేటరీలుగా, ఈ ప్రాంతాలకు చెందిన ప్రధాన వంశాలుగా పరిపాలించారు.

తెలంగాణలోని కొన్ని ప్రధాన మరియు ముఖ్యమైన రాజవంశాలు
తెలుగు చోడాస్ కోన రాజులు కొప్పుల అధిపతులు
ముసునూరి నాయకులు
కొరుకొండ నాయకులు
తెలగ అనే పదం తెలింగన అనే పదం నుండి ఉద్భవించింది.

ప్రాచీన గ్రంథాలలో ఆంధ్రను తెలింగన అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే ఇది మూడు ప్రధాన శివలింగ-అరమాలు ఉన్న ప్రాంతం, అందువల్ల దీనిని త్రి-లింగం అని పిలిచేవారు, అక్కడ నివసించే ప్రజలను తెలుగువారు అని, అక్కడ ప్రజలు మాట్లాడే భాషను తెలుగు అని పిలిచేవారు. తెలుగువారు పులకేశి ఆధ్వర్యంలో పశ్చిమ చాళుక్య పాలకులకు నాయకులు (గవర్నర్లు) కమాండర్లు, సామంతులుగా పనిచేశారు. ఈ కమాండర్లను తెలుగు నాయకులు అని కూడా పిలిచేవారు, దీని నుండి ఈ కమ్యూనిటీ పేరు తెలగ అని కూడా ఉద్భవించి ఉండవచ్చు.

వారు చోళులు, పల్లవులు, చాళుక్యులు, కాకతీయులు మొదలైన దక్కను, దక్షిణ భారతదేశంలోని పురాతన సైన్యాలకు రక్షణగా నిలిచారు. వారికి తూర్పు చాళుక్యులతో సంబంధం ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. చాళుక్యుల సామంతులు వైవాహిక కూటమిలోకి ప్రవేశించి చివరికి చాళుక్య-చోళ రాజవంశాన్ని స్థాపించారు. తెలుగు చోళులు నిజానికి తెలుగువారే. వారికి తూర్పు చాళుక్యులతో సంబంధం ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. అలాగే పల్నాడు యుద్ధానికి చెందిన తెలుగు చోళులు (వేలనాటి చోళులు) కూడా నలగం రాజుకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన యుద్ధంలో బ్రహ్మ నాయుడుకు మద్దతు ఇచ్చారు.

రెనాటి చోళులు, కొనిడేన చోళులు, నన్నూరు చోళులు, నెల్లూరు చోళ రాజులు వంటి ఇతర తెలుగు చోళ రాజవంశాలు కూడా ఇలాగే ఉండేవి.

ఒంటరి

ఒంటరి సమాజం ప్రధానంగా కోస్తా ఆంధ్రాలో కేంద్రీకృతమై ఉంది. వారికి నాయిడు మరియు డోరా అనే బిరుదులు ఉన్నాయి. ఒంటరి కాపులు ఆంధ్ర రాజ్యాలలో సైనికులు/ప్రత్యేక దళాలుగా ఉండేవారు. వారు అంటారిస్ నుండి భిన్నంగా ఉంటారు. ఒంటరి-కాపు సమాజం ప్రధానంగా కత్తి లేదా ఈటె వంటి వ్యక్తిగత ఆయుధాలలో ప్రత్యేకత కలిగి ఉండేది మరియు ప్రధానంగా ప్రత్యేక కార్యకలాపాలకు ఉపయోగించబడింది.
వారి ఇంటిపేర్లు ఎల్లప్పుడూ కట్టుల (కత్తి) తుపాకుల (పిస్టల్) కొమ్ముల మొదలైన ఆయుధాలతో ప్రారంభమవుతాయి.

గమనిక ముదిరాజ్ సమాజానికి చెందిన ఒంటరి కులం కాపు-ఒంటరి కులంలో భాగం కాదు.

తూర్పు కాపు

తెలుగులో తుర్పు అంటే తూర్పు అని అర్థం. ఆంధ్రప్రదేశ్ తూర్పు సరిహద్దులో నివసించే కాపులు తమను తాము తుర్పు కాపులు అని పిలుచుకుంటారు. ఈ సమాజం నుండి తీరప్రాంత రాజ్యాలకు చెందిన కొంతమంది పాలకులు ఉన్నారు. వారు కష్టపడి పనిచేసే పేదలు, మధ్యతరగతి రైతులు. వారు ముఖ్యంగా విజయనగరం జిల్లాలో మెజారిటీ కమ్యూనిటీ అయితే వారిలో చాలా మంది ఇప్పటికీ బొబ్బిలి, విజయనగరం మొదలైన పూర్వపు జమీందార్లకు తమ భూస్వామ్య విధేయతను చూపుతారు. అయితే ఆలస్యంగా ఈ కులం యొక్క రాజకీయ మేల్కొలుపు ఈ కుల సమూహానికి చెందిన కొంతమంది ప్రతినిధులు రాజకీయంగా మరింత చురుకుగా ఉండటానికి దారితీసింది.

నాయడు

నాయక-> నాయుడు-> నాయడు-> నాయక్కర్-> నాయడు

స్థానిక కెప్టెన్ లేదా హెడ్మాన్.

దక్కనులో హిందువుల మధ్య గౌరవ బిరుదు. ” దక్కను రాజులకు కూడా ఒక వ్యక్తిని గౌరవించడం లేదా చేసిన సేవకు ప్రతిఫలం ఇవ్వడం, అతనిని గౌరవంగా మరియు గౌరవంగా పెంచడం అనే ఆచారం ఉంది. వారు అతనికి నాయక్ అనే బిరుదును ఇస్తారు.

ఇది చరిత్రలోని వివిధ దశలలో ఈ క్రింది పద్ధతిలో అభివృద్ధి చెందింది.
నాయుడి ఇంటిపేరు ఉన్న చాలా మందికి ,సైనికుడైన కొంతమంది మారుమూల పూర్వీకులు ఉన్నారు, వారు ” నాయక ” గా పదోన్నతి పొందారు. ఇది బారన్తో సమానం. వారు చాళుక్యులు, కాకతీయులు, విజయనగర చక్రవర్తుల ఆధ్వర్యంలో నాయకులుగా పనిచేశారు. కాకతీయ రాజవంశంలో అనేక మంది ప్రముఖ నాయకులు ఉండేవారు, వారిలో చాలా మంది కాపు నేపథ్యం నుండి వచ్చినవారు. విజయనగర రాజులకు కాపు, తెలగ, బలిజ నేపథ్యానికి చెందిన అనేక మంది నాయకులు కూడా ఉన్నారు.

ముఖ్యంగా కాపు నేపథ్యం ఉన్న నాయిడులు యునైటెడ్ కింగ్డమ్ (యుకె) దక్షిణాఫ్రికా, మారిషస్, యునైటెడ్ స్టేట్స్ వంటి అనేక దేశాలకు వలస వచ్చారు. వారు స్థానిక తెలుగు, తమిళ సంఘాలలో చురుకుగా ఉన్నారు